史威登堡神学著作
1120.我还看到，随着时间推移，来自肚脐和胸腔深层区域之间的上古教会成员的内呼吸在他们的后代当中发生变化，越来越后退到背部和腹部，因而向外、向下退去，直到最终在大洪水前的上古教会的最后一代当中，内呼吸几乎荡然无存。当最终胸腔内的呼吸消失时，他们自动遭受窒息。然而，外呼吸，以及伴随它的清晰声音或有声语言在那个时代的一些人当中开始出现。因此，对大洪水前的人来说，呼吸与其爱和信的状态一致；当爱和信最终都不存在，只有一种虚假的说服时，内呼吸就停止了，感知并与天使的直接交流也随之停止了。
3140.“他说，你这蒙耶和华赐福的，请来”表示对祂自己里面的神性的调查。这从“请来”和“蒙耶和华赐福的”的含义清楚可知：“请来”是指邀请；“蒙耶和华赐福的”是指神性。“蒙耶和华赐福的”表示神性本身(参看1096, 1420, 1422节)。由此可知，“蒙耶和华赐福的”表示从祂发出的神性。良善就是神性本身，而真理是从它发出的神性。亚伯拉罕所差来的“那人”在此表示属世人里面来自神性的真理(3134节)。神性真理就是那被称为“蒙耶和华赐福”并受到邀请的。
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